TAFSIRNYA AYAT KE LIMA DARI SURAT AL-FATIHAH

تفسير الآية الخامسة من سورة الفاتحة
TAFSIRNYA AYAT KE LIMA DARI SURAT AL-FATIHAH
By: Dawam Mu'allim S. Fb.I

إياك نعبد وإياك نستعين : قرأ السبعة والجمهور بتشديد الياء من { إياك } وقرأ عمرو بن فايد بتخفيفها مع الكسر وهي قراءة شاذة مردودة لأن "إيا" ضوء الشمس. وقرأ بعضهم : "أياك" بفتح الهمزة وتشديد الياء، وقرأ بعضهم : "هياك" بالهاء بدل الهمزة
IYYAAKA NA'BUDU WA IYYAAKA NASTA'IIN : Para ulama ahli qiro'ah sab'ah dan mayoritas ulama yang lainnya telah membaca dengan tasydid huruf YA' dari IYYAAKA, dan 'Amr bin Fayid membacanya dengan tanpa tasydid, dan bacaan inilah yang salah dan tertolak karena IYAA (Tanpa Tasydid) artinya adalah sinar matahari. Sedangkan sebagian ulama ada yang membaca AYYAAKA dengan harokat fathah huruf hamzahnya dan dengan tasydidnya huruf YA' , dan sebagian ulama juga ada yang membaca HAYYAKA dengan huruf HA' sebagai ganti dari huruf Hamzah

إياك نعبد أي لك اللهم نخشع ونذل ونستكين، إقرارا لك يا ربنا بالربوبية لا لغيرك. والعبادة في اللغة من الذلة، وفي الشرع : عبارة عما يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف. وإياك نستعين أي وإياك ربنا نستعين على عبادتنا وطاعتنا لك في أمورنا كلها لا أحدا سواك. فالأول تبرؤ من الشرك، والثاني تبرؤ من الحول والقوة، والتفويض إلى الله عز وجل. وقدم المفعول وهو { إياك } ، وكرر للإهتمام والحصر، أي : لا نعبد إلا إياك، ولا نتوكل إلا عليك، وهذا هو كمال الطاعة
IYYAAKA NA'BUDU artinya adalah bagi-MU ya Alloh kami khusyu', dan merendahkan diri serta kami tertunduk patuh sebagai ikrar bagi-Mu wahai Tuhan kami dengan Ketuhanan tidak untuk selain Engkau. Dan Ibadah di dalam bahasa diambil dari kata ad-Dzullah yang artinya merendahkan diri (menghinakan diri kepada Alloh), dan di dalam syara' adalah suatu ibarat dari sesuatu yang mengumpulkan kesempurnaan cinta dan ketundukan serta rasa takut. IYAAKA NASTA'IIN artinya dan hanya kepada-Mu wahai Tuhan kami, meminta pertolongan oleh kami atas ibadah kami dan keta'atan kami hanya bagi-u di dalam urusan-urusan kami seluruhnya tidak kepada seorang pun selain Engkau. Maka yang pertama adalah pelepasan diri dari kesyirikan dan yang kedua adalah pelepasan diri dari daya dan kekuatan serta penyerahan kuasa penuh kepada Alloh 'Azza Wa Jalla. Dan didahulukannya maf'ul (obyek) yaitu lafadz IYYAAKA serta diulang dua kali karena untuk perkara yang sangat penting dan menggandung makna al-hasr (hanyalah), yaitu Tidak menyembah oleh kami melainkan hanyalah kepada-Mu, dan tidak berserah diri oleh kami melainkan hanyalah kepada-Mu, dan ini adalah kesempurnaannya keta'atan

وقال الصوفيون : إياك نعبد أي لا نعبد إلا إياك ولا نشرك في عبادتك غيرك، فهذا مقام الشريعة، وإياك نستعين أي لا نستعين إلا بك لا بأنفسنا وحولنا لأن العبادة لا تقام إلا بعونه وتسخيره، وهذا مقام الحقيقة
Para ulama ahli tashowwuf berkata : IYYAAKA NA'BUDU artinya adalah tidak menyembah oleh kami melainkan hanyalah kepada-Mu, dan kami tidak menyekutukan-Mu di dalam ibadahku kepada-Mu pada selain Engkau, maka ini adalah maqom syari'at, sedangkan IYYAAKA NASTA'IIN artinya adalah tidak meminta pertolongan oleh kami melainkan hanyalah dengan-Mu, tidak dengan diri kami dan juga tidak dengan daya kami, karena ibadah tidak akan bisa ditegakkan melainkan hanya dengan pertolongan Alloh serta dengan taklukan-Nya, dan ini adalah maqom hakikat